قال الجمل:"كلام مبتدأ قُصِد به الاستدلال على قدرة اللَّه ووحدانيته. .".
الواو: حرف عطف، أو للاستئناف.
فِي أَنْفُسِكُمْ (1) :
1 -جارّ ومجرور، معطوف على"فِي الْأَرْضِ"متعلِّق بما تعلَّق به.
قال السمين:"فهو خبر عن"آيَاتٌ"أيضًا، والتقدير: وفي الأرض وفي أنفسكم آيات". أو هو معطوف على فاعل الظرف كما تقدّم.
2 -وجوّز بعضهم أن يتعلَّق بـ"تُبْصِرُون". قالوا: وهذا فاسد لأن الاستفهام والفاء يمنعان من ذلك.
3 -وذهب العكبري إلى أنه متعلِّق بخبر محذوف لمبتدأ مقدَّر، أي: وفي أنفسكم آيات.
أَفَلَا تُبْصِرُونَ: الهمزة للاستفهام. والفاء: حرف عطف.
لَا: نافية. تُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
قال أبو السعود:"أي (2) : ألا تنظرون فتبصرون بعين البصيرة"، وهذا يعني أن عاطفة ما بعدها على جملة مقدَّرة.
* وجملة"وَفِي أَنْفُسِكُمْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، أو هي معطوفة على قوله:"وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ"، فلها حكمها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 186، والعكبري/ 1180، والبيان 2/ 390، وحاشية الجمل 4/ 203، ومعاني الفراء 3/ 84، وأبو السعود 5/ 629، والفريد 4/ 363، وفتح القدير 5/ 85، وحاشية الشهاب 8/ 97، وكشف المشكلات/ 1276، ومجمع البيان 9/ 198.
(2) أبو السعود 5/ 629، وفتح القدير 5/ 85.
الجزء: 26 - الصفحة: 335