مَاكِثِينَ
1 -حال. وفي صاحب الحال ما يأتي (1) :
أ - حال من الضمير المجرور في"لَهُمْ"في الآية السابقة، والعامل
فيه الاستقرار.
ب - حال من الضمير المستتر في متعلّق"فِيهِ".
ج - حال من"أَجْرًا"لتخصيصه بالصفة"حَسَنًا".
قال السمين:"إلَّا أن هذا لا يجيء إلَّا على رأي الكوفيين، فإنهم لا"
يشترطون بروز الضمير في الصفة الجارية على غير من هي له إذا أُمِن
اللبس. ولو كان حالًا منه عند البصريين لقال: ماكثين هم فيه""
2 -يجوز عند الكوفيين أن يكون صفة ثانية لـ"أَجْرًا".
قال العكبري: "وقيل: هو صفة لـ"أَجْرًا"، والعائد الهاء في"فِيهِ"".
قال السمين:"ولم يتعرَّض لبروز الضمير ولا لعدمه بالنسبة إلى"
المذهبين"."
فِيهِ: جارٌّ ومجرور. والجار والمجرور متعلِّق بـ"مَاكِثِينَ"أَبَدًا: ظرف
منصوب متعلِّق بـ"مَاكِثِينَ".
قال أبو حيان (2) :"وهو ظرف دالّ على زمنٍ غير متناهٍ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 96 والدر 4/ 432 - 433، والعكبري / 837، والمحرر 9/ 229، والفريد 3/
310، وأبو السعود 3/ 359، وحاشية الجمل 3/ 3، ومعاني الزجاج 3/ 268.
(2) البحر 6/ 96، والمحرر 9/ 229.
الجزء: 15 - الصفحة: 234