الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نصب صفة للمؤمنين.
يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: فاعل. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب
وعلامة نصبه الكسرة.
* جملة"يَعْمَلُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"وَيُبشِّرَ"معطوفة على جملة"يُنْذِرَ"؛ فلا محل لها من الإعراب
أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا:
أَنَّ: حرف ناسخ. لَهُمْ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلّق بمحذوف خبر.
أَجْرًا: اسم"أن"منصوب. حَسَنًا: نعت منصوب.
* والجملة في تأويل مصدر مجرور. بحرف الجَرّ، أي (1) :"بأن لهم ...".
والجارّ متعلِّق بـ"وَيُبشِّرَ"أو هو في محل نصب على نزع الخافض.
قال القرطبي (2) : "وإن حملت التبشير على البيان لَمْ يحتج إلى الباء في"أن". "
فائدة (3)
قال ابن هشام في الجهة الأولى من الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب
من جهتها:
"... ما حكاه بعضهم من أنه سمع شيخًا يعرب لتلميذه قيِّمًا في قوله تعالى:"
"وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا"صفة لـ"عِوَجًا"قال: فقلت له يا هذا، كيف يكون
العوج قيمًا! وترحمتُ على من وقف من القراء على ألف التنوين في"عوجًا"وقفة
لطيفة دَفْعًا لهذا الوهم، وإنما قيمًا حال .."."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 3/ 359، وحاشية الجمل 3/ 3، والكشاف 2/ 250، وروح المعاني 15/ 202.
(2) انظر 10/ 352.
(3) انظر مغني اللبيب 6/ 30، وكتاب: معجم القراءات 5/ 145 - 146.
الجزء: 15 - الصفحة: 233