فهرس الكتاب

الصفحة 8749 من 10463

والتاء: حرف للتأنيث. الْجَنَّةُ: نائب عن الفاعل مرفوع.

لِلْمُتَّقِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"أُزْلِف".

غَيْرَ: وفيه الأوجه الآتية (1) :

1 -حال من"الْجَنَّةُ"منصوب.

قالوا: ولم يؤنث"بَعِيدٍ"لأنها بمعنى البستان، أو لأن"فعيلًا"لا يؤنث لأنه بزنة المصادر. قال هذا الزمخشري وتعقَّبه أبو حيان.

2 -أو هو منصوب على الظرف المكانيّ: أي: مكانًا غير بعيد، فهو على هذا نعت للظرف. وهو متعلِّق بـ"أُزْلِفَتِ".

3 -ويجوز أن يكون نعتًا لمصدر محذوف، أي: إزلافًا غير بعيد.

4 -وذكر الزمخشري أنه نعت لمحذوف، أي: شيئًا غير بعيد.

وقال أبو حيان:"وكأنه يعني إزلافًا غير بعيد".

قلتُ: إذا كان على هذا التقدير فهو كالوجه الثالث.

والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ(32)}

هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ:

هَذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. مَا: اسم موصول في محل رفع خبر.

توُعَدُونَ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة"تُوعَدُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف، أي: ما توعدونه.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 127، والدر 6/ 179، وحاشية الجمل 4/ 197، وفتح القدير 5/ 77 - 78، والفريد 4/ 355، والعكبري/ 1176، ومجمع البيان 9/ 189، والرازي 28/ 175 - 176، والكشاف 3/ 164، ومغني اللبيب 6/ 136.

الجزء: 26 - الصفحة: 298

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت