فهرس الكتاب

الصفحة 10187 من 10463

الْمُطْمَئِنَّةُ (2) :

1 -نعت لـ"النَّفْسُ"مرفوع مثله.

2 -وأجاز النحاس جعله صفة لأيّ.

* والجملة (1) في محل نصب مقول لقول مقدَّر من اللَّه تعالى، أو على لسان الملك حين يتم الحساب.

{ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً(28)}

ارْجِعِي: فعل أمر مبني على حذف النون. والياء: ضمير في محل رفع فاعل.

إِلَى رَبِّكِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. والكاف: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. أي: إلى موعد ربك. كذا عند أبي حيان.

رَاضِيَةً (2) : حال منصوب. وهو حال من الكاف، أو الياء، أو النفس. وخَصَّ الهمذاني الحال في اللفظين بياء النفس. مَرْضِيَّةً: حال ثانية منصوب.

قال السمين:"أي: جامعة بين الوصفين؛ لأنه لا يلزم من أحدهما الآخر".

* والجملة داخلة تحت القول المقدَّر؛ فهي في محل نصب.

{فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) }

فَادْخُلِي: الفاء: حرف عطف. ادْخُلِي: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والياء: ضمير في محل رفع فاعل.

فِي عِبَادِي: فِي: حرف جَرٍّ. عِبادِي: اسم مجرور، وعلامة جَرِّه الكسرة المقدَّرة على ما قبل ياء النفس. والياء: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل قبله.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 472، والكشاف 3/ 338، وأبو السعود 5/ 872، والمحرر 15/ 450، وحاشية الشهاب 8/ 361، وحاشية الجمل 4/ 536، والرازي 31/ 177.

(2) الدر 6/ 523، والعكبري/ 1287، والفريد 4/ 672.

الجزء: 30 - الصفحة: 262

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت