قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِالْقِسْطِ:
قُلْ: فعل أمر. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت، خطابًا للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
أَمَرَ: فعل ماض. رَبِّي: رَبّ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. الياء: في محل جر مضاف إليه.
بِالْقِسْطِ: الباء: جار. الْقِسْطِ: مجرور بالباء وهو متعلق بـ"أَمَرَ".
وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ:
الواو: عاطفة. أَقِيمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل، وفي العطف إشكال؛ إذ إن ظاهر الكلام يوهم عطف إنشاء على خبر.
وقد ورد في تخريج هذا العطف ما يأتي (1) :
1 -أنه معطوف على مصدر مؤول من"الْقِسْطِ"بتقدير (أن وفعل أمر) ، أي: أمر ربي بأنْ أقْسِطوا وأنْ أقيموا؛ إذ يجوز لـ"أن"أن توصل بالفعل في صِيَغه الثلاث بشرط أن يكون الفعل متصرفًا.
قال السمين: وهو أظهر الأوجه، ورجحه أبو حيان فقال: وعلى تخريجنا نحن يكون في حيّز"أَمَرَ".
وقد ورد نظير ذلك في إعراب الآية 72 من سورة الأنعام، فيرجع إليه.
2 -إن تقدير الكلام هو: قل أمر ربي بالقسط وقل أقيموا، وهو
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 269، والدر 257 - 258، والكشاف 2/ 60، والعكبري 1/ 563، والفريد 2/ 288، والقرطبي 7/ 121، والجمل 2/ 134، وفتح القدير 1/ 725، والشهاب 4/ 162.
الجزء: 8 - الصفحة: 244