2 -حرف مصدري، وهو وما بعده مصدر مجرور، بمن والجارّ على الحالين متعلِّق بـ"يُنْفِقُونَ".
رَزَقْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. يُنْفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
* جملة"رَزَقْنَاهُمْ"صلة الموصول الاسمي أو الحرفي لا محل لها من الإعراب.
* جملة"يُنْفِقُونَ"معطوفة على جملة الصلة"اسْتَجَابُوا"فلها حكمها.
الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول في محل جَرّ، معطوف على قوله:"لِلَّذِينَ آمَنُوا"الآية/ 36.
إِذَا: ظرف تضمّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. والعامل فيه"يَنْتَصِرُونَ"وهي عند ابن (1) هشام ظرفيّة ليس فيها معنى الشرط. أَصَابَهُمُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْبَغْيُ: فاعل مؤخَّر.
* جملة"أَصَابَهُمُ"في محل جَرٍّ بالإضافة.
هُمْ (2) :
ذكروا فيه أنه تجوز الأوجه السابقة في الآية/ 37"وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ".
1 -ضمير في محل رفع مبتدأ.
2 -ضمير مرفوع بفعل محذوف يفسِّره"يَنْتَصِرُونَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مغني اللبيب 2/ 106، ورَدّ هذا على ابن هشام أصحابُ الحواشي بأن"إذا"ظرفيّة شرطيّة، وهي جارية على غالب أحوالها. انظر الدماميني/ 210.
(2) البحر 7/ 522، والدر 6/ 86، والفريد 4/ 246، والبيان 2/ 350، وحاشية الجمل 4/ 69، ومجمع البيان 9/ 43، وكشف المشكلات/ 1201، ومغني اللبيب 6/ 106 - 107، وإعراب القرآن المنسوب للزجاج/ 548 - 549.
الجزء: 25 - الصفحة: 113