فهرس الكتاب

الصفحة 9511 من 10463

أو هي في محل رفع خبر"مَنْ"على تقدير الاستفهام فيه.

مُبِينٍ: نعت مجرور.

* وجملة"مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ" (1) على الاستفهام سَدّت مَسَدَّ مفعولي"تعلمون"المُعلَّق بالاستفهام.

* وجملة"فَسَتَعْلَمُونَ":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي جواب شرط غير جازم فلا محل لها من الإعراب.

3 -وذكر الطبرسي أن الفاء لا يكون جوابًا للشرط وإنما يكون جواب الشرط مدلول"أَرَأَيْتُمْ".

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ(30)}

قُلْ أَرَأَيْتُمْ: تقدَّم مثله في الآية/ 28. إِنْ: حرف شرط جازم.

أَصْبَحَ (2) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط وفيه وجهان (2) :

1 -فعل ناسخ مبني على الفتح.

2 -فعل تام. ذكره العكبري، ثم قال:"وفيه بُعدٌ".

مَاؤُكُمْ (2) : اسم"أَصْبَحَ"مرفوع. على تقدير النقص - وفاعل له على تقدير التمام.

والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

غَوْرًا (2) :

1 -خبر"أَصْبَحَ"منصوب.

2 -أو هو حال منصوب على تقدير التمام في"أَصْبَحَ".

* وجملة"إِنْ أَصْبَحَ. . .": سدت مسدّ مفعولي"أَرَأَيْتُمْ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مجمع البيان 10/ 416.

(2) الدر 6/ 348، والعكبري/ 1233، والبيان 2/ 452، وحاشية الجمل 4/ 381، والفريد 4/ 500.

الجزء: 29 - الصفحة: 54

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت