أو هي في محل رفع خبر"مَنْ"على تقدير الاستفهام فيه.
مُبِينٍ: نعت مجرور.
* وجملة"مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ" (1) على الاستفهام سَدّت مَسَدَّ مفعولي"تعلمون"المُعلَّق بالاستفهام.
* وجملة"فَسَتَعْلَمُونَ":
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي جواب شرط غير جازم فلا محل لها من الإعراب.
3 -وذكر الطبرسي أن الفاء لا يكون جوابًا للشرط وإنما يكون جواب الشرط مدلول"أَرَأَيْتُمْ".
قُلْ أَرَأَيْتُمْ: تقدَّم مثله في الآية/ 28. إِنْ: حرف شرط جازم.
أَصْبَحَ (2) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط وفيه وجهان (2) :
1 -فعل ناسخ مبني على الفتح.
2 -فعل تام. ذكره العكبري، ثم قال:"وفيه بُعدٌ".
مَاؤُكُمْ (2) : اسم"أَصْبَحَ"مرفوع. على تقدير النقص - وفاعل له على تقدير التمام.
والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
غَوْرًا (2) :
1 -خبر"أَصْبَحَ"منصوب.
2 -أو هو حال منصوب على تقدير التمام في"أَصْبَحَ".
* وجملة"إِنْ أَصْبَحَ. . .": سدت مسدّ مفعولي"أَرَأَيْتُمْ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مجمع البيان 10/ 416.
(2) الدر 6/ 348، والعكبري/ 1233، والبيان 2/ 452، وحاشية الجمل 4/ 381، والفريد 4/ 500.
الجزء: 29 - الصفحة: 54