بالقتال، أو لما ذكر من مضمون الشرط. والثاني أرجح عند أبي السعود.
لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (1) :
لَعَلَّ: حرف ناسخ إما بمعنى الترجي، أو بمعنى: (كي) ، والهاء: في محل
نصب اسم"لَعَلَّ". والميم: للجمع.
يَنتَهُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل
رفع فاعل، ومتعلق الفعل محذوف تقديره: ينتهون عن كفرهم وباطلهم، أو عن إيذاء
المسلمين وقتالهم.
* وجملة:"يَنتَهُونَ"في محل رفع خبر"لَعَلَّ".
* وجملة:"لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ"متعلق بأئمة الكفر. وإلى معنى الترجي ذهب
الزجاج، والمعنى: ليرجى منهم الانتهاء. ونسب صاحب زاد المسير معنى
التعليل إلى أبي سليمان الدمشقي، وهو قول أبي السعود. وتقديره: قاتلوهم
إرادة أن ينتهوا.
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا:
أَلَا (2) :
1 -حرف عرض يفيد التوبيخ والتحضيض.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 17، والكشاف 2/ 142، ومعاني الزجاج 2/ 241، وزاد المسير 2/ 241،
والقرطبي 8/ 55، وأبو السعود 8/ 55.
(2) البحر 5/ 18، وابن النحاس 2/ 111، والكشاف 2/ 142، وأبو السعود 2/ 389، والشهاب
الجزء: 10 - الصفحة: 117