فهرس الكتاب

الصفحة 3237 من 10463

بالقتال، أو لما ذكر من مضمون الشرط. والثاني أرجح عند أبي السعود.

لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (1) :

لَعَلَّ: حرف ناسخ إما بمعنى الترجي، أو بمعنى: (كي) ، والهاء: في محل

نصب اسم"لَعَلَّ". والميم: للجمع.

يَنتَهُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل

رفع فاعل، ومتعلق الفعل محذوف تقديره: ينتهون عن كفرهم وباطلهم، أو عن إيذاء

المسلمين وقتالهم.

* وجملة:"يَنتَهُونَ"في محل رفع خبر"لَعَلَّ".

* وجملة:"لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ"متعلق بأئمة الكفر. وإلى معنى الترجي ذهب

الزجاج، والمعنى: ليرجى منهم الانتهاء. ونسب صاحب زاد المسير معنى

التعليل إلى أبي سليمان الدمشقي، وهو قول أبي السعود. وتقديره: قاتلوهم

إرادة أن ينتهوا.

{أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(13)}

أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا:

أَلَا (2) :

1 -حرف عرض يفيد التوبيخ والتحضيض.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 5/ 17، والكشاف 2/ 142، ومعاني الزجاج 2/ 241، وزاد المسير 2/ 241،

والقرطبي 8/ 55، وأبو السعود 8/ 55.

(2) البحر 5/ 18، وابن النحاس 2/ 111، والكشاف 2/ 142، وأبو السعود 2/ 389، والشهاب

الجزء: 10 - الصفحة: 117

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت