والمعطوف عليه، وبين المؤكِّد والمؤكَّد، وهو وإن جاز يورث تعقيدًا ينافي فصاحة القرآن العظيم.
لِقَوْمٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف نعت لـ"آيَاتٌ"، أي: آيات كائنة لقوم. .
يَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة في محل جَرّ صفة لـ"قوم".
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ:
تي: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبعد. والكاف: حرف خطاب.
آيَاتُ (1) : 1 - خبر مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
2 -أو بَدَلٌ من اسم الإشارة مرفوع.
3 -أو عطف بيان مرفوع.
وعلى الوجهين: الثاني والثالث تكون جملة"نَتْلُوهَا"هي الخبر.
نَتْلُوهَا: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره"نحن". ها: في محل نصب مفعول به. عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"نَتْلُوهَا".
بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (2) :
1 -بمحذوف حال من فاعل"نَتْلُو".
2 -بمحذوف حال من مفعوله. أي: محقين، أو ملتبسة بالحق.
3 -الباء سببيَّة، ويتعلّق هذا الجار بـ"نَتْلُوهَا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 125، والفريد 4/ 281، وحاشية الجمل 4/ 113، وفتح القدير 5/ 4، وأبو السعود 5/ 562، وإعراب النحاس 3/ 126.
(2) الدر 6/ 125، والفريد 4/ 281، وفتح القدير 5/ 4، وأبو السعود 5/ 562، وحاشية الجمل 4/ 13، وحاشية الشهاب 8/ 16.
الجزء: 25 - الصفحة: 328