بِقَلْبٍ: جارّ ومجرور، وفي تعلّقه ما يأتي:
1 -متعلِّق بالفعل"جَاءَ".
2 -أو متعلِّق بمحذوف حال من الفاعل: أي جاء: مصحوبًا بقلب. .
مُنِيبٍ: نعت مجرور.
* والجملة معطوفة على جملة"خَشِىَ"؛ فلها حكمها.
ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ:
ادْخُلُوهَا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
وها: ضمير في محل نصب مفعول به.
بِسَلَامٍ: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بما يلي (1) :
1 -بمحذوف حال من فاعل"ادْخُلُوهَا"، أي: سالمين من الآفات، وعلى هذا فهي حال مقارنة.
2 -أو هو على تقدير: مسلمًا عليكم، فهي حال مقدَّرة؛ لأن الدخول لم يقع بَعْدُ، مثل {فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} [الزمر/ 73] .
قال السمين:"كذا قيل: وفيه نظر؛ إذ لا مانع من مقارنة تسليم الملائكة عليهم حال الدخول، بخلاف {فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} ، فإنه لا يُعْقَل الخلود إلا بعد الدخول".
* والجملة (2) في محل نصب مقول قول مقدَّر، وذكرنا هذا في إعراب"مَن"على وجه الشرط.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 128، والدر 6/ 180، وحاشية الشهاب 8/ 92، وأبو السعود 5/ 634، والعكبري/ 1176، وحاشية الجمل 4/ 197، وفتح القدير 5/ 78، والكشاف 3/ 164.
(2) معاني الفراء 3/ 76، وانظر الدر 6/ 180، وانظر إعراب"من"فيما سبق، والفريد 4/ 356.
الجزء: 26 - الصفحة: 302