فهرس الكتاب

الصفحة 7129 من 10463

والرجز مطلق العذاب.

أَلِيمٌ: صفة لـ"عَذَابٌ"مرفوعة مثله.

* وجملة:"أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ"فيها ما يأتي:

1 -في محل رفع خبر إن كان"الَّذِينَ"مبتدأً.

2 -استئنافيّة إن كان"الَّذِينَ"معطوفًا.

* وجملة:"لَهُمْ عَذَابٌ"في محل رفع خبر أولئك.

{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ(6)}

وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ:

وَيَرَى: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، والفعل مضارع، ويحتمل أن يكون (1) :

1 -مرفوعًا على وجه الاستئناف، أي: ويعلم أولو العلم.

2 -منصوبًا عطفًا على"لِيَجْزِيَ".

والوجه عندنا الرفع على الاستئناف.

الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.

أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدّر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع نائب فاعل. الْعِلْمَ: مفعول به ثانٍ منصوب لـ"أُوتُوا".

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به أول لـ"يَرَى".

أُنزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الفتح، ونائب الفاعل تقديره"هو"،

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 259، والدر 5/ 430، والفريد 4/ 56، والكشاف 2/ 554، والعكبري 2/ 1063، وإعراب النحاس 3/ 332، وفتح القدير 4/ 358، وتفسير أبي السعود 4/ 340، ومعاني الفراء 2/ 352، والبيان 2/ 274.

الجزء: 22 - الصفحة: 95

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت