والرجز مطلق العذاب.
أَلِيمٌ: صفة لـ"عَذَابٌ"مرفوعة مثله.
* وجملة:"أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ"فيها ما يأتي:
1 -في محل رفع خبر إن كان"الَّذِينَ"مبتدأً.
2 -استئنافيّة إن كان"الَّذِينَ"معطوفًا.
* وجملة:"لَهُمْ عَذَابٌ"في محل رفع خبر أولئك.
وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ:
وَيَرَى: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، والفعل مضارع، ويحتمل أن يكون (1) :
1 -مرفوعًا على وجه الاستئناف، أي: ويعلم أولو العلم.
2 -منصوبًا عطفًا على"لِيَجْزِيَ".
والوجه عندنا الرفع على الاستئناف.
الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.
أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدّر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع نائب فاعل. الْعِلْمَ: مفعول به ثانٍ منصوب لـ"أُوتُوا".
الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به أول لـ"يَرَى".
أُنزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الفتح، ونائب الفاعل تقديره"هو"،
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 259، والدر 5/ 430، والفريد 4/ 56، والكشاف 2/ 554، والعكبري 2/ 1063، وإعراب النحاس 3/ 332، وفتح القدير 4/ 358، وتفسير أبي السعود 4/ 340، ومعاني الفراء 2/ 352، والبيان 2/ 274.
الجزء: 22 - الصفحة: 95