وهو عائد الموصول. إِلَيْكَ: متعلّقان بـ"أُنزِلَ".
مِن رَبِّكَ: متعلّقان بـ:
1 -"أُنزِلَ".
2 -محذوف حال من نائب فاعل"أُنزِلَ".
هُوَ: ضمير فصل للتوكيد. الحَقَّ: مفعول به ثان للفعل"يَرَى"فهو متعد لمفعولين.
* وجملة:"يَرَى الَّذِينَ. . ."لا محل لها، وفيها ما يأتي:
1 -الاستئناف، وهو الوجه الراجح.
2 -العطف على صلة الموصول الحرفي"يَجْزِيَ"في الآية السابقة.
* وجملة:"أُوتُوا الْعِلْمَ"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".
* وجملة:"أُنْزِلَ إِلَيْكَ"صلة"الَّذِي".
وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ:
وَيَهْدِي: الواو: عاطفة، أو حالية، أو استئنافية، والفعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"، وفي عائده ما يأتي (1) :
1 -"الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ"، أي: القرآن الكريم.
2 -"الله"تعالى، ويكون في"صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ"التفات، ويكون أيضًا من إبراز المضمر (صراطه) ظاهرًا تنبيهًا على وصفه بهاتين الصفتين.
إِلَى صِرَاطِ: متعلّقان بـ"يَهْدِي".
الْعَزِيزِ: مضاف إليه مجرور. الْحَمِيدِ: صفة مجرورة.
* وجملة:"يَهْدِي. . ."فيها ما يأتي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 259، والدر 5/ 431، والفريد 4/ 57، ومغني اللبيب 5/ 563، والعكبري 2/ 1063، وفتح القدير 4/ 358، وتفسير أبي السعود 4/ 340.
(2) انظر المراجع السابقة.
الجزء: 22 - الصفحة: 96