فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا:
الفاء: حرف عطف. حَقَّ: فعل ماض. عَلَيْنَا: جارّ ومجرور. متعلّق بالفعل"حَقَّ". قَوْلُ: فاعل"حَقَّ"مرفوع. رَبِّنَا: مضاف إليه مجرور. ونا: ضمير في محل جَرِّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة"كُنْتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ"في الآية السابقة؛ فلها حكمها.
إِنَّا لَذَائِقُونَ:
إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إِنَّ".
لَذَائِقُونَ: اللام المزحلقة. ذَائِقُونَ: خبر"إِنَّ"مرفوع.
ومفعول (1) اسم الفاعل محذوف اختصارًا، أي: إنّا لذائقون العذابَ.
أي: لزمنا قول ربنا: إنا لذائقون العذاب.
* وجملة"إِنَّا لَذَائِقُونَ"تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
-أو هي في محل نصب مقول القول.
قال السمين (2) :"ولو حكى الوعيد كما هو لقال: إنكم لذائقون، ولكنه عَدَلَ به إلى لفظ المتكلم؛ لأنهم متكلمون بذلك عن أنفسهم".
{فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ (32) }
فَأَغْوَيْنَاكُمْ:
الفاء: حرف عطف. أَغْوَيْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 499، وفتح القدير 4/ 392، وأبو السعود 4/ 406 - 407.
(2) الدر 5/ 499، والبحر 7/ 356.
الجزء: 23 - الصفحة: 114