فَلَمَّا: الفاء استئنافيَّة، لَمَّا (1) :
1 -ظرف مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية.
وهو مذهب ابن السراج والفارسي وابن جني.
2 -والوجه الثاني فيها أنَّها حرف وجود لوجود، وبعضهم يقول: حرف
وجوب لوجوب، وهو مذهب سيبويه.
وتقدَّم مثل هذا البيان في الآية/17 من سورة البقرة، وأعدناه هنا لبُعْد العهد بما
ذكرناه من قبل.
جَاءَ: فعل ماض. آلَ لُوطٍ: مفعول به مقدَّم. ولُوطٍ: مضاف إليه مجرور.
الْمُرسَلُونَ: فاعل مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* وإذا قدَّرت"لَمَّا"ظرفًا كانت جملة"جَاءَ"في محل جر بالإضافة.
* وجملة"فَلَمَّا جَاءَ ..."استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
قال الشوكاني (2) :"هذه الجملة مستأنفة لبيان وإهلاك من يستحق الهلاك، وتنجية"
من يستحق النجاة"."
{قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (62) }
قَالَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على"لُوطٍ".
إِنَّكُمْ:"إن"حرف ناسخ، والكاف: في محل نصب اسم"إن".
قَوْمٌ: خبر"إنّ"مرفوع. مُنْكَرُونَ: نعت لـ"قَوْمٌ"مرفوع مثله.
* جملة"قَالَ"لا محلَّ لها جواب شرط غير جازم وهو"لما".
* وجملة"إِنَّكُمْ قَوْمٌ ..."في محل نصب مقول القول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر مغني اللبيب 3/ 485، وما كتبه عبد اللطيف الخطيب من تعليق على هذا الخلاف في الحاشية/ 4.
(2) فتح القدير 3/ 135، وانظر تفسير أبي السعود 3/ 232.
الجزء: 14 - الصفحة: 74