2 -أو هي استئناف بيانيّ لا محل لها من الإعراب.
وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ:
الواو (1) : حرف عطف على"أَنْ"الأولى في قوله تعالى:"أَنْ أَدُّوا"؛ فلها حكمها (1) :
1 -التفسيريَّة.
2 -المخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن.
3 -المصدريّة، والتقدير: يكفكم عن العُلُوّ على الله جَلّ وعلا.
قال أبو حيان"وأَنْ"هنا كـ"أَنْ"السابقة في أوجهها الثلاثة"."
وقال ابن الأنباري:"في موضع نصب بالعطف على الأولى".
لَا: ناهية. تَعْلُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
عَلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور متعلِّق بـ"تَعْلُوا".
* والجملة فيها الأوجه الثلاثة السابقة في جملة"أَدُّوا"التفسيريّة، والخبريّة، وصلة موصول حرفي.
إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ:
إِنِّي: إِنَّ: حرف ناسخ. والياء: ضمير متَّصل في محل نصب اسم"إنّ".
آتيكم: فيه وجهان (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 35، والدر 6/ 114، والفريد 4/ 272، وأبو السعود 5/ 557، ومشكل إعراب القرآن 2/ 289، وحاشية الشهاب - البيضاوي 8/ 8، وحاشية الجمل 4/ 104، والبيان 2/ 358، والكشاف 3/ 108، وإعراب النحاس 3/ 110.
(2) حاشية الشهاب 8/ 8، وأبو السعود 5/ 557، وروح المعاني 25/ 121.
الجزء: 25 - الصفحة: 282