فهرس الكتاب

الصفحة 1495 من 10463

لِلَّذِينَ: اللام: حرف جر، الَّذِينَ: اسم مبنيّ في محل جَرٍّ باللام، وهما متعلقان بـ"يَقُولُونَ". كفَرُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: فاعل.

* وجملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها.

هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا: هُؤْلَآءَ: الهاء: للتنبيه. أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. أَهْدَى: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذر. مِنَ الَّذِينَ: جار ومجرور متعلقان بـ"أَهْدَى". آمَنُوا: مثل"كَفَرُوا"فعل وفاعل. سَبِيلًا: تمييز (1) منصوب.

* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول.

* وجملة"هَؤُلَاءَ أَهْدَى. . ."في محل نصب مقول القول.

{أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا(52)}

أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ. لَعَنَهُمُ: لَعَنَ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدّم.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* وجملة"لَعَنَهُمُ اللَّهُ"صلة الموصول لا محل لها.

* وجملة"أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ"استئنافيّة لا محل لها؛ فهي لبيان حالهم وما يؤول إليه.

وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ: الواو: استئنافيّة. مَن: اسم شرط في محل نصب مفعول به للفعل"يَلْعَنِ". يَلْعَنِ: فعل مضارع مجزوم بـ"مَنْ"لأنه فعل الشرط، وحركت النون بالكسر لالتقاء الساكنين. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) قال مكي:"سبيلًا نصب على التفسير، وقولنا نصب على التفسير وعلى البيان وعلى التمييز سواء، إلَّا أن التمييز يستعمل في الأعداد"، ومشكل إعراب القرآن 1/ 193 - 194، وانظر معاني الزجاج 2/ 62، والمحرر 4/ 101، والفريد 1/ 747، وإعراب النحاس 1/ 425"على البيان".

الجزء: 5 - الصفحة: 85

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت