لِلَّذِينَ: اللام: حرف جر، الَّذِينَ: اسم مبنيّ في محل جَرٍّ باللام، وهما متعلقان بـ"يَقُولُونَ". كفَرُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: فاعل.
* وجملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها.
هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا: هُؤْلَآءَ: الهاء: للتنبيه. أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. أَهْدَى: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذر. مِنَ الَّذِينَ: جار ومجرور متعلقان بـ"أَهْدَى". آمَنُوا: مثل"كَفَرُوا"فعل وفاعل. سَبِيلًا: تمييز (1) منصوب.
* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول.
* وجملة"هَؤُلَاءَ أَهْدَى. . ."في محل نصب مقول القول.
أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ. لَعَنَهُمُ: لَعَنَ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدّم.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
* وجملة"لَعَنَهُمُ اللَّهُ"صلة الموصول لا محل لها.
* وجملة"أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ"استئنافيّة لا محل لها؛ فهي لبيان حالهم وما يؤول إليه.
وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ: الواو: استئنافيّة. مَن: اسم شرط في محل نصب مفعول به للفعل"يَلْعَنِ". يَلْعَنِ: فعل مضارع مجزوم بـ"مَنْ"لأنه فعل الشرط، وحركت النون بالكسر لالتقاء الساكنين. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال مكي:"سبيلًا نصب على التفسير، وقولنا نصب على التفسير وعلى البيان وعلى التمييز سواء، إلَّا أن التمييز يستعمل في الأعداد"، ومشكل إعراب القرآن 1/ 193 - 194، وانظر معاني الزجاج 2/ 62، والمحرر 4/ 101، والفريد 1/ 747، وإعراب النحاس 1/ 425"على البيان".
الجزء: 5 - الصفحة: 85