بَنَّاءٍ: مضاف إليه مجرور. قال السمين:"وأتى بصيغة المبالغة لأنه في معرض الامتنان". وَغَوَّاصٍ: معطوف على"بَنَّاءٍ"مجرور مثله.
وَآخَرِينَ:
الواو: حرف عطف. آخَرِينَ (1) : اسم معطوف على"كُلَّ"منصوب؛ فهو داخل في حكم البدل.
قال أبو حيان: "وآخرين عطف على"كُلَّ"، فهو داخل في البدل؛ إذ هو بدل كل من كل بدل التفصيل، أي: من الجن، وهم المردة سخّرهم له حتى قرنهم في الأصفاد لكفرهم".
مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ:
تقدَّم إعراب مثل هذا في الآية/ 49 من سورة إبراهيم.
{هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39) }
هَذَا عَطَاؤُنَا:
هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.
عَطَاؤُنَا: خبر المبتدأ مرفوع. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وفي محل هذه الجملة ما يلي (2) :
1 -في محل نصب مقول القول، أي: قلنا له: هذا عطاؤنا الذي أعطيناكه من الملك العظيم الذي طلبته. وفي جملة القول المقدرة ما يأتي:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 398، والدر 5/ 536، وأبو السعود 4/ 442، وحاشية الجمل 3/ 577، والفريد 4/ 168، وفتح القدير 4/ 434، والكشاف 3/ 15.
(2) أبو السعود 4/ 442، وفتح القدير 4/ 434، وحاشية الجمل 3/ 577، وروح المعاني 23/ 204.
الجزء: 23 - الصفحة: 278