وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ:
وَأَصْبَحَ: الواو: عاطفة، والفعل الماضي يحتمل أن يكون ناقصًا، وتامًا. قال أبو حيان (1) :"وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ"بدل"وأصبح إذا حمل على ظاهره أن الخسف به وبداره كان ليلًا وهو أفظع العذاب؛ إذ الليل مقرّ الراحة والسكون ...".
الَّذِينَ: في محل رفع:
1 -اسم"أَصْبَحَ"إن كانت ناقصة.
2 -فاعل"أَصْبَحَ"إن كانت تامة.
تَمَنَّوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة، والواو: في محل رفع فاعل. مَكَانَهُ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
بِالْأَمْسِ: في المتعلَّق ما يأتي (2) :
1 -"تَمَنَّوْا".
2 -محذوف حال من"مَكَانَهُ"؛ لأن المراد بالمكان هنا الحالة والمنزلة، وذلك مصدر.
قال أبو حيان (3) :"والأمس يحتمل أن يراد به الزمان الماضي، ويحتمل أن يراد به ما قبل يوم الخسف، وهو يوم التمني، ويدل عليه العطف بالفاء التي تقتضي"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المحيط 7/ 135.
(2) العكبري 2/ 1027.
(3) المحيط 7/ 135.
الجزء: 20 - الصفحة: 190