يَهْتَدُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.
-والمصدر المؤول من"أَنَّهُمْ كَانُوا ...":
1 -في محل رفع فاعل لفعل محذوف؛ أي لو ثبت اهتداؤهم في الدنيا لما رأوا العذاب في الآخرة.
2 -أو هو مبتدأ خبره محذوف، أي: لو اهتداؤهم ثابت ...
* وجملة:"كَانُوا ..."في محل رفع خبر"أَنَّ".
* وجملة:"يَهْتَدُونَ"في محل نصب خبر"كَانَ".
* وجملة جواب الشرط المحذوفة لا محل لها؛ والتقدير: ما رأوا العذاب في الآخرة.
وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُوُلُ: مرَّ إعرابها في الآية"62"فارجع البصر فيها.
والواو: استئنافية أو عاطفة.
* وجملة:"اذْكُرْ يَوْمَ ..."على تقدير"اذكر"لا محل لها. معطوفة على جملة"قِيلَ ..."في الآية السابقة.
قال أبو السعود (1) :"عطف على ما قبله؛ سُئلوا أولًا عن إشراكهم، وثانيًا عن جوابهم للرسل الذين نهوهم عن ذلك."
* وجملة:"يُنَادِيهِمْ ..."في محل جَرّ مضاف إليه.
* وجملة:"يقول ..."في محل جر، معطوفة على جملة:"يُنَادِيهِمْ".
مَاذَا:
1 -اسم استفهام في محل نصب مفعول مطلق، أي: أجبتم المرسلين أيَّ إجابة. قال ابن هشام (2) :"مَاذَا: مفعول مطلق، لا مفعول به؛ لأن"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 4/ 242، وفتح القدير 4/ 210.
(2) انظر المغني 6/ 155.
الجزء: 20 - الصفحة: 162