فهرس الكتاب

الصفحة 9834 من 10463

القراءات: ج 10/ 193 - 194"ففيه ذكر قُرْاء القراءتين، والمراجع، ومناقشة العلماء."

{وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ(28)}

الواو: حرف عطف. ظَنَّ: فعل ماض. وهو بمعنى"أَيْقَنَ"وذهب بعضهم إلى أنَّ الظنّ على بابه.

والفاعل: ضمير يعود على"الْإِنْسَانُ".

أَنَّهُ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أَنّ".

الْفِرَاقُ: خبر"أنّ"مرفوع. أي: فراق الدنيا، وقيل: فراق الروح الجسد، و"أنَّ"وما بعدها سَدَّ مسَدَّ مفعولي"ظَنَّ".

* وجملة"ظَنَّ"معطوفة على جملة الاستئناف السابق:"كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ. . .". أو على جملة"بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.

{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) }

الواو: حرف عطف. الْتَفَّت: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. السَّاقُ: فاعل مرفوع. بِالسَّاقِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

* والجملة معطوفة على جملة"بَلَغَتِ. . ."؛ فهي مثلها في محلّ جَرٍّ.

{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30) }

إِلَى رَبِّكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

يَوْمَئِذٍ: يَوْمَ: ظرف منصوب، متعلِّق بالخبر. إِذ: اسم مبني في محل جَرٍّ بالإضافة. والتنوين عوض عن جملة، أي: إذ بلغت الروح التراقي. . .

الجزء: 29 - الصفحة: 377

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت