وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ: الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يَفْعَلْ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر يعود على"مَنْ". ذَلِكَ (1) : ذَا: اسم إشارة في محل نصب مفعول به، واللام: للبُعْد، والكاف: حرف خطاب. عُدْوَانًا: فيه القولان الآتيان (2) :
1 -مصدر منصوب على الحال، أي: متعديًا، وصاحب الحال فاعل"يَفْعَل".
2 -مفعول من أجله منصوب.
وَظُلْمًا: الواو: حرف عطف (3) ، ظُلْمًا: معطوف على عُدْوَانًا: منصوب، على الوجهين السابقين في"عُدْوَانًا". فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا: فَسَوْفَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط؛ فهي فاء الجزاء. وسَوْفَ: حرف للاستقبال.
نُصْلِيهِ: نُصْلِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء منع من ظهورها الثقل. والفاعل ضمير مستتر تقديره"نحن"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به أول. نَارًا (4) : مفعول به ثان منصوب.
* وجملة"وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ. . . فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"يَفْعَلْ ذَلِكَ"في محل رفع خبر الشرط، أو جملة الجواب"فَسَوْفَ"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) اسم الإشارة فيه إشارة إلى قَتْل الأنفس في الآية السابقة.
(2) لم يذكر مكي غير الحالية. انظر ومشكل إعراب القرآن 1/ 189. وكذا عند النسفي 1/ 221 ومثله في الفريد 1/ 723، والبيان 1/ 251، والبحر 3/ 233.
(3) وفي العطف تأكيد للأول، أي:"عُدْوَانًا". حاشية الجمل 1/ 375.
(4) نُكِّرت النار للتعظيم.
الجزء: 5 - الصفحة: 29