فهرس الكتاب

الصفحة 4046 من 10463

فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا

لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ

مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (76)

{فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ} :

فَبَدَأَ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض فاعله"هو"، أي: يوسف عليه السلام.

بِأَوْعِيَتِهِمْ: متعلقان بـ"بَدَأَ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

قَبْلَ: ظرف زمان منصوب متعلّق بـ"بَدَأَ". وِغَذ: مضاف إليه مجرور.

أَخِيهِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء، والهاء: في محل جر مضاف

إليه.

* وجملة:"بَدَأَ ..."معطوفة على استئناف مقدَّر لا محل لها، أي: فأعيدوا إلى

يوسف فبدأ بأوعيتهم.

ثُمَّ: حرف عطف. اسْتَخرَجَهَا: فعل ماض، والفاعل"هو"، و"هَا"في محل

نصب مفعول به، وتعود إلى (1) :

1 -الصواع؛ لأنه يذكر ويؤنث، أو لأنه حمل على معنى"السقاية".

2 -السرقة، وفيه نظر، لأن في ذلك مجازًا.

والوجه الأول أظهر وأقوى.

مِن وِعَاءِ: متعلقان بـ"اسْتَخْرَجَهَا".

أَخِيْهِ: مثل السابق.

* وجملة:"اسْتَخْرَجَهَا ..."معطوفة على جملة:"بَدَأَ ..."لا محل لها.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المحيط 5/ 332، والدر 4/ 202، وتفسير أبي السعود 3/ 128، وفتح القدير 3/ 49،

والكشاف 2/ 148، ومعاني الفراء 2/ 52، ومعاني الأخفش 2/ 592، والفريد 3/ 87،

وحاشية الشهاب 5/ 196، وحاشية الجمل 2/ 470.

الجزء: 13 - الصفحة: 48

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت