فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ:
الفاء: هي الفصيحة، أو هي للاستئناف.
اصْبِرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
لِحُكْمِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"اصْبِرْ".
رَبِّكَ: مضاف إليه. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة: استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
أو هي جواب شرط غير جازم مقدَّر، أي: إذا كان ذلك فاصبر. . .
وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ:
الواو: حرف عطف. لَا: ناهية جازمة. تَكُن: فعل مضارع ناسخ مجزوم. واسمه: ضمير تقديره"أنت".
كَصَاحِبِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف لـ"تَكُنْ".
الْحُوتِ: مضاف إليه مجرور.
* والجملة معطوفة على جملة"اصْبِرْ"، فلها حكمها.
إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ:
إِذْ (1) : ظرف مبنيّ على السكون في محل نصب.
قال أبو حيان:"فالعامل في"إِذ"هو المحذوف المضاف، أي: كحال أو كقصة صاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم. . .".
وقال الطوسي:"متعلِّق بـ"اذكر"يا محمد حاله إذ نادى".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 317، والدر 6/ 359، وفتح القدير 5/ 276، وحاشية الجمل 4/ 391، والتبيان للطوسي 10/ 9.
الجزء: 29 - الصفحة: 104