* وجملة:"وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ"مستأنفة أو معطوفة على التفصيل المتقدّم.
وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ:
الواو: للاستئناف. مَن: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول مقدّم.
يُهِنِ: فعل الشرط مجزوم. اللهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع.
فَمَا لَهُ: الفاء: للجواب. مَا: نافية لا عمل لها. لَهُ: اللام: للجر.
والهاء: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم.
مِن: حرف جر زائد. مُكْرِمٍ: مبتدأ مؤخَر مرفوع، وعلأمة رفعه ضمة مقدّرة.
* والجملة: استئناف بياني مقررة لمضمون ما قبلها.
إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ:
إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. الله: الاسم الجليل اسم"إِنَّ"منصوب.
يَفْعَلُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو) . مَا: موصول في محل نصب مفعول به. يَشَاءُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو) ، والمفعول ضمير مقدَّر، أي: يشاؤه. وهو العائد.
* وجملة:"يَشَاءُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ..."تذييل مقرر لمضمون ما تقدَّم، فلا محل له من الإعراب.
هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ (1) :
هَذَانِ: الهاء: للتنبيه. ذَانِ: مبني على الألف في محل رفع مبتدأ على الوجه
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 334، والدر 5/ 134 - 135، ومعاني الفراء 2/ 220، ومعاني الزجاج 3/ 419، =
الجزء: 17 - الصفحة: 245