فهرس الكتاب

الصفحة 5048 من 10463

وقال يونس:"أتبع بالقطع للجد الحثيث في الطلب، وبالوصل مجرد الانتقال"

أراد: اتبع.

* والجملة معطوفة على جملة"إِنَّا مَكَّنَّا ..."؛ فهي مثلها لا محل لها من

الإعراب.

{حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا(86)}

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ:

حَتَّى: حرف ابتداء. إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبنيّ على السّكون في

محل نصب متعلِّق بالجواب"وَجَد". بَلَغَ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره

"هو"يعود على ذي القرنين. مَغْرِبَ: مفعول به منصوب. الشَّمْسِ: مضاف إليه

مجرور.

* وجملة"بَلَغَ ..."في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

وَجَدَهَا: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو". وها: ضمير في محل

نصب مفعول به. تَغْرُبُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هي".

فِي عَيْنٍ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"تَغْرُبُ" (1) .

وذكر أبو حيان أن بعض البغداديين زعم أنّ"فِي"بمعنى عند، أي: تغرب عند

عين. حِمِئَةٍ: نعت لـ"عَيْنٍ"مجرور مثله.

* وجملة"وَجَدَهَا ..."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* جملة"تَغْرُبُ ..."في محل نصب (2) حال من ضمير النصب في"وَجَدَهَا".

قال الهمذاني:"لأنَّ"وَجَدَ"هنا بمعنى: صادف"، وعند ابن الأنباري بمعنى

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 6/ 159، والمحرر 9/ 394.

(2) مشكل إعراب القرآن 2/ 47، والفريد 3/ 366، والبيان 2/ 115، وإعراب النحاس 2/ 291.

الجزء: 16 - الصفحة: 27

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت