إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي:
إِنْ: نافية. حِسَابُهُمْ: مبتدأ مرفوع، والضمير: في محل جرّ بالإضافة. إِلَّا: أداة حَصر. عَلَى رَبِّي: جارّ ومجرور، وهو متعلق بمحذوف خبر. وياء النفس: في محل جرّ بالإضافة.
لَوْ تَشْعُرُونَ:
لَوْ: حرف شرط. تشعُرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. الواو: في محل رفع فاعل. وهو فعل الشرط. ومتعلق الفعل محذوف، تقديره: لو تشعرون ذلك، أَوْ لَوْ تشعرون بأن المعاد حق. وجواب الشرط محذوف، وقدَّره القرطبي:"لو شعرتم أنّ حسابهم على ربهم لما عبتموهم بصنائعهم".
* وجملة:"إِنْ حِسَابُهُمْ. . ."استئناف بالتعليل لما تقدَّم؛ فلا محل له من الإعراب. وهو داخل في حيِّز القول، فمحله النصب بهذا الاعتبار.
{وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114) } (2)
الواو: للاستئناف. مَا: نافية، ويجوز أن تكون حجازية عاملة أو تميمية مهملة.
أَنَا: في محل رفع مبتدأ، أو هو اسم"مَا"إذا أعربتها حجازية.
بِطَارِدِ: الباء: حرف جرّ زائد. طَارِدِ: خبر عن"أَنَا"مرفوع، أو خبر عن"مَا"منصوب. والعلامة على الوجهين مقدّرة، مَنَعَ من ظهورها اشتغالُ محلها بحركة حرف الجر الزائد. الْمُؤْمِنِينَ: مجرور بالإضافة، وعلامة جره (الياء) .
* وجملة:"وَمَا أَنَا بِطَارِدِ. . ."استئنافية. قال أبو السعود:"هو جواب على ما"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 30، والدر 5/ 281، والكشاف 3/ 121، والقرطبي 13/ 82، وأبو السعود 4/ 173.
(2) الشهاب 7/ 21، والجمل 3/ 286.
الجزء: 19 - الصفحة: 201