فهرس الكتاب

الصفحة 8712 من 10463

و"أَنْ"وما بعدها في تأويل مصدر، والمصدر مفعول به، أي (1) : يمنُّون عليكم هدايتكم.

قال الهمداني:"أي: بأنْ هداكم، أو لأنْ هداكم".

إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ:

إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص في محل جزم بـ"إن".

والتاء: في محل رفع اسم"كَانَ". صَادِقِينَ: خبر"كَانَ"منصوب.

وجواب الشرط محذوف. قال أبو حيان (2) :"وجواب الشرط محذوف، أي: إن كنتم صادقين فهو المانُّ عليكم".

{إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(18)}

إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 38 من سورة فاطر.

وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 96 من سورة البقرة.

وكرر النحاس الإعراب مختصرًا.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 117 - 118، والدر 6/ 172، ومعاني الفراء 3/ 73 - 74، والفريد 4/ 342.

(2) البحر 8/ 118، والدر 6/ 173، وحاشية الجمل 4/ 187، والفريد 4/ 343، وفتح القدير 5/ 69، وأبو السعود 5/ 116.

الجزء: 26 - الصفحة: 261

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت