قال الهمداني:"أي: بأن أسلموا، فأنْ وما بعدها في تأويل المصدر، أي: بإسلامهم. فحذف، وأوصل الفعل. . .".
2 -أو هو مفعول من أجله، أي: يمنون عليك لأجل أن أسلموا.
وقال الشوكاني."انتصاب إِسْلَامَكُمْ إما على أنه مفعول به على تضمين يمنون معنى يعدّون أو بنزع الخافض، أي: لأن أسلموا".
* وجملة"يَمُنُّونَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ:
قُل: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
لَا تَمُنُّوا:
لَا: ناهية. تَمُنُّوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.
عَلَيَّ: جاز ومجرور، متعلِّق بالفعل"تَمُنُّوا".
إِسْلَامَكُمْ: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"لَا تَمُنُّوا"في محل نصب مقول القول.
بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ:
بَلِ: حرف إضراب. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
يَمُنُّ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".
عَلَيْكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل"يَمُنُّ". أَنْ: حرف مصدريّ ونصب واستقبال. هَدَاكُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والكاف: في محل نصب مفعول به.
لِلْإِيمَانِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"هَدَى".
* جملة"هَدَاكُمْ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
الجزء: 26 - الصفحة: 260