سبق إعراب هذه الآية الكريمة في سورة البقرة الآية (6) ، والواو: عاطفة أو استئنافيّة.
* وجملة:"سَوَاءٌ. . ."لا محل لها:
1 -معطوفة على جملة"إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا".
2 -استئنافيّة.
* وجملة:"أَأَنْذَرْتَهُمْ"صلة الموصول الحرفي لا محل لها.
* وجملة:"لَمْ تُنْذِرْهُمْ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"أَأَنْذَرْتَهُمْ".
* وجملة:"لَا يُؤْمِنُونَ"فيها ما يأتي:
1 -في محل نصب حال مؤكدة.
2 -استئنافيّة بيانيّة.
{إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11) }
إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ:
إِنَّمَا: كافة مكفوفة. تُنْذِرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل أنت.
مَنِ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. اتَّبَعَ: فعل ماض، والفاعل"هو". الذِّكْرَ: مفعول به منصوب.
* وجملة:"إِنَّمَا تُنذِرُ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيّة.
* وجملة:"اتَّبَعَ. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول.
وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ: مثل"اتبع الذكر"، والواو: عاطفة. بِالْغَيْبِ: متعلّقان (1) بمحذوف حال من فاعل"خَشِيَ"، أو من مفعوله.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تفسير أبي السعود 4/ 378.
الجزء: 22 - الصفحة: 280