فهرس الكتاب

الصفحة 982 من 10463

والواو: في محل رفع فاعل. وفيه التفات من خطاب إلى غيبة، كقوله تعالى (1) :"حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ".

* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

قال الهمداني (2) :"يحتمل أن يكون مضارعًا داخلًا في جملة ما يقول الرسول لهم". وعلى هذا تكون الفاء عاطفة، والجملة في محل نصب معطوفة على جملة"أَطِيعُوا اللَّهَ".

فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ: فَإِنَّ: الفاء: للجزاء، إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. لَا يُحِبُّ: لَا: نافية، يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على لفظ الجلالة. الْكَافِرِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع سالم.

* وجملة"لَا يُحِبُّ. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة"فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ"في محل جزم جواب الشرط.

{إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ(33)}

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إِنَّ منصوب. اصْطَفَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على اللَّهَ. آدَمَ: مفعول به منصوب.

* جملة"إِنَّ اللَّهَ. . ."استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة"اصْطَفَى آدَمَ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

فائدة: في"آدم" (3)

ذهب العلماء إلى أن"آدم"ممنوع من الصرف، غير أنهم لم يتفقوا على علة

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) يونس 10/ 22.

(2) الفريد 1/ 563، وانظر مثله عند أبي السعود 1/ 348 - 349.

(3) انظر المُعَرَّب/ 61، والقاموس/ أدم، والتاج، والبحر 1/ 138.

الجزء: 3 - الصفحة: 216

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت