وَآخَرُونَ: الواو: عاطفة. وآخَرُونَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
مُرْجَوْنَ: فيها وجهان (1) :
1 -خبر لـ"وَءَاخَرُونَ".
2 -صفة لـ"وَءَاخَرُونَ"ويكون الخبر جملة"يُعَذِّبُهُمْ".
لِأَمْرِ: جار ومجرور متعلقان بـ"مُرْجَوْنَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
* وجملة"آخَرُونَ مُرْجَوْنَ ..."معطوفة على جملة:"وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا"في الآية
/ 102/ من هذه السورة.
إِمَّا (2) :
1 -للشك بالنسبة إلى المخاطب، أو للإبهام بالنسبة إلى أنه أبهم على
المخاطبين على رأي السمين وأبي البقاء.
2 -وأجاز أبو حيان أن تكون على موضوعها، وهو أحد الشيئين أو الأشياء،
ومثله النحاس.
يُعَذِّبُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله (هو) ، والهاء: في محل نصب مفعول به.
* وفي جملة"يُعَذِّبُهُمْ"وجهان (3) :
1 -في محل رفع خبر"آخَرُونَ"إن كانت"مُرْجَوْنَ"صفة.
2 -في محل رفع خبر ثان لـ"آخَرُونَ"إن كانت"مُرْجَوْنَ"خبرًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 3/ 501، وتفسير أبي السعود 2/ 446، وحاشية الجمل 2/ 316.
(2) البحر 5/ 97، والدر المصون 3/ 501، والعكبري / 659، ومغني اللبيب 1/ 386، وإعراب
النحاس 2/ 234، والفريد 2/ 508، وإذا كانت"إِمَّا"للشك جاز أن يليها الاسم أو
الفعل، فإن كانت للتخيير، ووقع الفعل بعدها كانت معه (أن) نحو"إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ ..."
الأعراف/ 115، انظر العكبري/ 659.
(3) الدر المصون 3/ 501، وحاشية الجمل 2/ 316، وتفسير أبي السعود 2/ 446، وفتح القدير
الجزء: 11 - الصفحة: 35