ومثله عند الشوكاني، والجَمَل.
* وجملة"يُحْسِنُونَ"في محل رفع خبر"أنّ".
وجملة"أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ ..."سَدّ مَسَدّ مفعولي"يحسب".
فائدة
يحسبون - يحسنون
قال أبو حيان (1) :"ويحسبون ويحسنون، من تجنيس التصحيف، وهو أن يكون"
النقط فرقًا بين الكلمتين، ومنه قول أبي عبادة البحتري:
ولم يكن المغترُّ بالله إِذْ سَرَى ... ليعجز والمعتزُّ بالله طالِبُهْ ..."."
وقال السمين:"ويسمى في البديع تجنيس التصحيف، وتجنيس الخطّ، وهذا من"
أحسنه ..."."
أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَزْنًا (105)
أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ:
أُولَئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف
خطاب. = وفي روح المعاني 16/ 48:"والجملة حال من فاعل"ضَلَّ"، أي: ضَلّ سعيهم المذكور،"
والحال أنهم يحسنون في ذلك، وينتفعون بآثاره، أو من المضاف إليه في سعيهم لكونه في محل
الرفع، أي: بطل سعيهم والحال أنهم إلخ، والفرق بين الوجهين أن المقارن لحال حسبانهم
المذكور في الأول ضلال سعيهم، وفي الثاني نفس سعيهم، قيل: والأول أَدْخَلُ في بيان
خطئهم"."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 167، والدر 4/ 485.
الجزء: 16 - الصفحة: 59