فهرس الكتاب

الصفحة 5079 من 10463

5 -وهنا وجه للعكبري لم يصرِّح به، ولكنه ذكره في"الَّذِينَ"في الآية/

101، وهو أنه منصوب على تقدير: أعني. وأخذتُ بهذا الموضع قياسًا

على ما ذكره من قبلُ لاتفاق الوجهين في السِّياق. وصَرّح بهذا الوجه هنا

الشهاب، قال:"النصب بتقدير أذم أو أعنى"، وذكر تقدير"أعني"أبو

جعفر النحاس.

6 -في محل رفع خبر مبتدأ مضمر، أي: هم الذين، وهو الأَوْجَهُ عند

الزمخشري، وهو المختار عند الهمذاني؛ لأنه جواب عن السؤال.

* وعلى تقدير الخبريّة أو المفعوليّة [في 4، 5، 6] تكون الجملة استئنافيَّة بيانية

لا محل لها من الإعراب.

ضَلَّ: فعل ماض. سعيهم: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

فِي الْحَيَاةِ: جارّ ومجرور. والجارُّ متعلِّق بالفعل"ضَلَّ".

وقيل (1) : هو متعلِّق بـ"سَعي"لا بـ"ضَلَّ"؛ لأن بطلان سعيهم غير مختصّ

بالدنيا.

الدُّنْيَا: نعت مجرور وعلامة جَرِّه الكسرة المقدَّرة على الألف.

* وجملة"ضَلَّ ..."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا:

الواو: للحال. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. يَحْسَبُونَ: فعل مضارع مرفوع.

والواو: في محل رفع فاعل. أَنَّهُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم

"أنّ". يُحْسِنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. صُنْعًا: مفعول به

منصوب.

* وجملة"وَهُمْ يَحْسَبُونَ"في محل نصب حال (2) من الضمير في"سَعْيُهُمْ".

وجعله أبو السعود حالًا من فاعل"ضَلَّ"، وهو سعيهم.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) روح المعاني 16/ 47.

(2) أبو السعود 3/ 409 - 410، وفتح القدير 3/ 316، وحاشية الجمل 3/ 49. =

الجزء: 16 - الصفحة: 58

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت