فهرس الكتاب
* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فلها حكمها.
قال الرازي (1) :"وما طغى: عطف جملة مستقلة على جملة أخرى، أو عطف جملة مقدَّرة على جملة مثال المستقلة: خرج زيد ودخل عمرو، ومثال المقدَّرة: خرج زيد ودخل، فنقول: الوجهان جائزان".
لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب القسم المقدَّر. قَدْ: حرف تحقيق.
رَأَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".
مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى:
في إعرابه ما يأتي (2) :
1 -الْكُبْرَى: مفعول به منصوب للفعل"رَأَى"، وهو الظاهر عند السمين.
مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من المفعول،
أي: حالة كونه من آيات ربه. رَبِّهِ: مضاف إليه، والهاء: في محل جر مضاف إليه أيضًا.
وذكر الهمذاني جواز تعلقه بـ"رَأَى".
2 -ذهب العكبري إلى أن"الكُبْرَى"نعت لـ"آيَاتِ"، والمفعول محذوف، أي: شيئًا من آيات ربه الكبرى، وعلى هذا يكون"مِنْ آيَاتِ"نعتًا لـ"شيئًا".
3 -أو يكون"مِنْ آيَاتِ رَبِهِ"هو مفعول الرؤية. والكُبْرَى: صفة لـ"آيَاتِ رَبِّهِ".
4 -ذهب أبو السعود إلى تقدير جواز زيادة"مِن"وعلى هذا فـ"آيَاتِ"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الرازي 28/ 294.
(2) البحر 8/ 160، والدر 6/ 207، والعكبري/ 1187، وأبو السعود 5/ 644، وفتح القدير 5/ 07 1، وحاشية الجمل 4/ 228، والمحرر 4/ 100، وروح المعاني 27/ 51.
الجزء: 27 - الصفحة: 93