1 -حال من مفعول"أَسَرُّوهُ"، أي: أخفوا يوسف متاعًا للتجارة أو مبضوعًا
للتجارة.
2 -مفعول به ثان، أي: أخفى إخوته أنه أخوهم جاعليه بضاعة، أو: صيَّروه
بضاعة.
3 -تمييز.
والوجه الأول أقوى وأمتن وعليه الرأي.
{وَاللَّهُ} : الواو: استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلِيمٌ} : خبر مرفوع.
بِمَا: الباء: حرف جر، و"مَا"تحتمل أن تكون:
1 -مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء.
2 -موصولة في محل جر، وعائدها محذوف، أي: يعملونه.
والجار والمجرور متعلقان بـ {عَلِيمٌ} .
{يَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة: {اللَّهُ عَلِيمٌ} لا محل لها؛ استئنافية.
* وجملة: {يَعْمَلُونَ} لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
{وَشَرَوْهُ} : الواو: عاطفة، والفعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف
المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب
مفعول به. وهو بمعنى (باعوه) إن كانت واو الضمير عائدة على إخوة يوسف.
وبمعنى (اشترَوْه) إن كانت عائدة على المدلي وأصحابه.
{بِثَمَنٍ} : متعلقان بـ {شَرَوْهُ} .
{بَخْسٍ} : صفة لـ"ثَمَنٍ"مجرورة، وهو مصدر وصف به للمبالغة أو هو بمعنى
مفعول، أي: مبخوس.
الجزء: 12 - الصفحة: 240