* وجملة"كَانُوا فِيهِ يَخْتِلِفُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَمَن أَظْلَمُ: الواو: للاستئناف. مَنْ: اسم استفهام فيه معنى النفي، مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. أَظْلَمُ: خبر المبتدأ مرفوع. والمعنى: لا أَحَدَ أظلم. . .، فلا يُراد بالاستفهام هنا حقيقته.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
مِمَّن: مِن: حرف جر. مَن (1) :
أ - نكرة موصوفة بمعنى شيء في محل جر بحرف الجر.
ب - اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جر بـ"مِنْ". والجار والمجرور متعلقان بالخبر"أَظْلَمُ".
مَنَعَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على"مَنْ". مَسَاجِدَ اللَّهِ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
* وجملة:"مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ. . ."لها إعرابان (2) :
أ - في محل جَرٍّ صفة لـ"مَنْ"إذا جعلتها نكرة موصوفة.
ب - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب إذا جعلت"مَنْ"موصولًا.
أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يُذْكَرَ: فعل مضارع
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر العكبري/ 107، والدر المصون 1/ 384، وحاشية الجمل 1/ 96، وانظر البحر المحيط 1/ 358، والفريد 1/ 361.
(2) انظر الدر 1/ 348.
الجزء: 1 - الصفحة: 362