فهرس الكتاب

الصفحة 362 من 10463

* وجملة"كَانُوا فِيهِ يَخْتِلِفُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(114)}

وَمَن أَظْلَمُ: الواو: للاستئناف. مَنْ: اسم استفهام فيه معنى النفي، مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. أَظْلَمُ: خبر المبتدأ مرفوع. والمعنى: لا أَحَدَ أظلم. . .، فلا يُراد بالاستفهام هنا حقيقته.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

مِمَّن: مِن: حرف جر. مَن (1) :

أ - نكرة موصوفة بمعنى شيء في محل جر بحرف الجر.

ب - اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جر بـ"مِنْ". والجار والمجرور متعلقان بالخبر"أَظْلَمُ".

مَنَعَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على"مَنْ". مَسَاجِدَ اللَّهِ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ. . ."لها إعرابان (2) :

أ - في محل جَرٍّ صفة لـ"مَنْ"إذا جعلتها نكرة موصوفة.

ب - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب إذا جعلت"مَنْ"موصولًا.

أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يُذْكَرَ: فعل مضارع

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر العكبري/ 107، والدر المصون 1/ 384، وحاشية الجمل 1/ 96، وانظر البحر المحيط 1/ 358، والفريد 1/ 361.

(2) انظر الدر 1/ 348.

الجزء: 1 - الصفحة: 362

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت