فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ:
تقدَّم إعراب مثلها في هذه السورة الآية/ 29 وهو قوله تعالى:"فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ".
ومعنى"مُظْلِمُونَ"داخلون في الظلام مفاجأة وبغتة.
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا:
وجه أول (1) :
الواو: استئنافيّة. الشَّمْسُ: مبتدأ مرفوع.
تَجْرِي: فعل مضارع. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هي".
لِمُسْتَقَرٍّ (2) : جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"تَجْرِي".
لَهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"مُسْتَقَرٍّ".
* وجملة"تَجْرِي. ."في محل رفع خبر المبتدأ.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وجه ثانٍ:
الواو: حرف عطف. الشَّمْسُ: اسم معطوف على"اللَّيْلُ"في"وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ"مرفوع مثله.
تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا: إعرابها كإعرابها في الوجه الأول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 108، وفتح القدير 4/ 369، وإعراب النحاس 2/ 721، والقرطبي 15/ 27، ومعاني الزجاج 4/ 287، وحاشية الجمل 3/ 513، وحاشية الشهاب 7/ 241، وروح المعاني 3/ 11.
(2) قال السمين: قيل: في الكلام حذف مضاف تقديره: تجري كجري مستقر لها. وعلى هذا فاللام للعلّة، أي: لأجل جَرْي مستقر لها. والصحيح أنه لا حذف، وأنّ اللام بمعنى إلى. . ."الدر 5/ 485، وفتح القدير 4/ 369."
الجزء: 23 - الصفحة: 25