فهرس الكتاب

الصفحة 7356 من 10463

فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ:

تقدَّم إعراب مثلها في هذه السورة الآية/ 29 وهو قوله تعالى:"فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ".

ومعنى"مُظْلِمُونَ"داخلون في الظلام مفاجأة وبغتة.

{وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ(38)}

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا:

وجه أول (1) :

الواو: استئنافيّة. الشَّمْسُ: مبتدأ مرفوع.

تَجْرِي: فعل مضارع. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هي".

لِمُسْتَقَرٍّ (2) : جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"تَجْرِي".

لَهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"مُسْتَقَرٍّ".

* وجملة"تَجْرِي. ."في محل رفع خبر المبتدأ.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وجه ثانٍ:

الواو: حرف عطف. الشَّمْسُ: اسم معطوف على"اللَّيْلُ"في"وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ"مرفوع مثله.

تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا: إعرابها كإعرابها في الوجه الأول.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الفريد 4/ 108، وفتح القدير 4/ 369، وإعراب النحاس 2/ 721، والقرطبي 15/ 27، ومعاني الزجاج 4/ 287، وحاشية الجمل 3/ 513، وحاشية الشهاب 7/ 241، وروح المعاني 3/ 11.

(2) قال السمين: قيل: في الكلام حذف مضاف تقديره: تجري كجري مستقر لها. وعلى هذا فاللام للعلّة، أي: لأجل جَرْي مستقر لها. والصحيح أنه لا حذف، وأنّ اللام بمعنى إلى. . ."الدر 5/ 485، وفتح القدير 4/ 369."

الجزء: 23 - الصفحة: 25

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت