* وجملة"وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ"إعرابها كإعراب الجملة قبلها.
وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: الواو: للاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلَى كُلِّ: جار ومجرور متعلّق بـ"قَدِيرٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع.
* والجملة استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ: آمَنَ: فعل ماض، الرَّسُولُ: فاعل مرفوع. بِمَا: الباء: حرف جَرّ. ومَا: اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ بالباء. وحرف الجرّ متعلِّق بـ"آمَنَ". أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. والنائب عن الفاعل ضمير يعود على"مَا". إِلَيْهِ: جار ومجرور وهو متعلّق بـ"أُنْزِلَ".
مِنْ رَبِّهِ: جار ومجرور، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بـ"أُنْزِلَ"، أو بمحذوف حالٍ من الضمير المستتر في"أُنْزِلَ".
* وجملة"آمَنَ الرَّسُولُ. . ."استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"أُنْزِلَ إِلَيْهِ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ: وَالْمُؤْمِنُونَ: الواو: حرف عطف. الْمُؤْمِنُونَ: فيه إعرابان (1) :
1 -معطوف على"الرَّسُولُ"مرفوع مثله على الفاعلية، ويكون الوقف هنا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 2/ 364، والدر 1/ 692، وأبو السعود/ 317، وحاشية الجمل 1/ 237، والكشاف 1/ 307.
الجزء: 3 - الصفحة: 128