تُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. والمفعول الثاني محذوف، أي: توعدون بها.
* وجملة"هَذِهِ جَهَنَّمُ. . ."في محل نصب مقول (1) القول المقدَّر، أي: ويُقال لهم عند دنوهم من النار: هَذِهِ جَهَنَّمُ. والقائل: هم الملائكة.
وذهب أبو السعود إلى أنها استئنافية (2) يُخاطَبون بذلك بعد تمام التوبيخ والتقريع. وجملة"كنتم. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"تُوعَدُونَ"في محل نصب خبر"كان".
اصْلَوْهَا الْيَوْمَ:
اصْلَوْهَا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
وها: ضمير في محل نصب مفعول به. الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلِّق بالفعل قبله.
* والجملة في محل نصب مقول القول المقدَّر، أي: ويقول الملائكة لهم (3) : اصْلَوْهَا. . .؛ فهي في محل نصب.
بِمَا: الباء حرف جَرٍّ للسببيّة. مَا: فيه ما يأتي:
1 -اسم موصول في محل جرٍّ بالباء. والجارّ متعلِّق بـ"اصْلَوْهَا"، والعائد محذوف، ويأتي تقديره.
2 -حرف مصدري، وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالباء، أي: بكفركم، وهو متعلِّق بـ"اصْلَوْهَا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 4/ 377.
(2) انظر تفسيره، 4/ 393 وحاشية الجمل 3/ 522.
(3) فتح القدير 4/ 378.
الجزء: 23 - الصفحة: 63