فهرس الكتاب

الصفحة 7394 من 10463

تُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. والمفعول الثاني محذوف، أي: توعدون بها.

* وجملة"هَذِهِ جَهَنَّمُ. . ."في محل نصب مقول (1) القول المقدَّر، أي: ويُقال لهم عند دنوهم من النار: هَذِهِ جَهَنَّمُ. والقائل: هم الملائكة.

وذهب أبو السعود إلى أنها استئنافية (2) يُخاطَبون بذلك بعد تمام التوبيخ والتقريع. وجملة"كنتم. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"تُوعَدُونَ"في محل نصب خبر"كان".

{اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ(64)}

اصْلَوْهَا الْيَوْمَ:

اصْلَوْهَا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

وها: ضمير في محل نصب مفعول به. الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلِّق بالفعل قبله.

* والجملة في محل نصب مقول القول المقدَّر، أي: ويقول الملائكة لهم (3) : اصْلَوْهَا. . .؛ فهي في محل نصب.

بِمَا: الباء حرف جَرٍّ للسببيّة. مَا: فيه ما يأتي:

1 -اسم موصول في محل جرٍّ بالباء. والجارّ متعلِّق بـ"اصْلَوْهَا"، والعائد محذوف، ويأتي تقديره.

2 -حرف مصدري، وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالباء، أي: بكفركم، وهو متعلِّق بـ"اصْلَوْهَا".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) فتح القدير 4/ 377.

(2) انظر تفسيره، 4/ 393 وحاشية الجمل 3/ 522.

(3) فتح القدير 4/ 378.

الجزء: 23 - الصفحة: 63

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت