الثَّقَلَانِ:
1 -بَدَلٌ من"أي"على لفظه مرفوع. والثقلان: الإنس والجن.
2 -أو هو نعت لـ"أَيُّهَ".
انظر إعراب هذه الآية في أول موضع، وهو الآية/ 13.
{يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) }
يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ:
يَا: حرف نداء. مَعْشَرَ: منادى مضاف منصوب. الْجِنِّ: مضاف إليه مجرور. وَالْإِنْسِ: معطوف على"الْجِنِّ"مجرور مثله.
إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا:
إِنِ: حرف شرط جازم. اسْتَطَعْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم بـ"إنْ"فعل الشرط. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.
أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَنْفُذُوا: فعل مضارع منصوب.
والواو: في محل رفع فاعل.
مِنْ أَقْطَارِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله. السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"مجرور مثله.
* جملة"تَنْفُذُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
و"أَن"وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل"استطاع"، أي: إن استطعتم النفاذ. . . .
فَانْفُذُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط: انْفُذُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. وهو أمر تعجيز. والواو: في محل رفع فاعل. ومتعلَّق الفعل محذوف، أي: فانفذوا من أقطار السماوات والأرض.
الجزء: 27 - الصفحة: 203