ذُو: من الأسماء الستة نائب عن الفاعل، وعلامة الرفع فيه الواو.
وحَظٍّ: مضاف إليه.
وقال الزّجّاج (1) :"الحَظّ ههنا الجنّة، أي: وما يلقاها إلا من وجبت له الجنة."
وقال أبو السعود:". . . وقيل: هو الثواب، قيل: نزلت في أبي سفيان بن حرب، وكان مؤذيًا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فصار وليًا مصافيًا".
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأعراف، الآية/ 200.
وكرّر ابن عطية القول مختصرًا فقال (2) :""إِمَّا": شرط، وجواب الشرط قوله تعالى:"فَاسْتَعِذْ"".
وفي الجلالين:""فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ": جواب الشرط، وجواب الأمر محذوف، أي: يدفعه".
وذكر الشهاب (3) أن"نَزْغٌ"بمعنى نازغ، فالمصدر بمعنى اسم الفاعل. و"مِنَ"بيانيَّة. والجارّ والمجرور حال من"نَزْغٌ". ويجوز أن تكون"مِنَ"ابتدائية.
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ:
تقدَّم مثل هذه الجملة في سورة الأنفال الآية/ 61.
وذكر الشوكاني (4) أن الآية تعليل لما قبلها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معاني الزجاج 4/ 386، وأبو السعود 5/ 513، وفتح القدير 4/ 516.
(2) المحرر 13/ 116، وتفسير الجلالين - وحاشية الجمل 4/ 44، ومجمع البيان 9/ 20، والتبيان للطوسي 9/ 127.
(3) حاشية الشهاب 7/ 400 - 401.
(4) فتح القدير 4/ 516.
الجزء: 24 - الصفحة: 316