فهرس الكتاب

الصفحة 9419 من 10463

وقال السمين (1) :"خَالِدينَ: حال من مفعول"يُدْخِلْهُ". . .، أو حال من مفعول"يُدْخِلْهُ"الثاني، وهو"جَنَّاتٍ". . .".

قال أبو حيان (2) :"وَمَنْ يُؤْمِنْ: راعى اللفظ أولًا في"مَن"الشرطية، فأفرد الضمير في"يُؤْمِنْ"و"يَعْمَل"و"يُدْخِلْهُ"، ثم راعى المعنى في"خَالِدينَ"ثم راعى اللفظ في"قد أحسن اللَّه له"، فأفرد. . .".

قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا:

قَدْ: حرف تحقيق. أحسن: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.

لَهُ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل"أَحْسَنَ". رِزْقًا: مفعول به.

* والجملة (3) :

1 -حال ثانية فهي في محل نَصْب. وصاحبها"الهاء"في"يُدْخِلْهُ".

2 -أو هي حال من ضمير"خَالِدِينَ"، فتكون الحال متداخلة.

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا(12)}

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ:

اللَّهُ (4) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي (4) : اسم موصول في محل رفع خبر.

وأجاز النحاس أن يكون لفظ الجلالة بدلًا مما سبق أو خبرًا لمبتدأ محذوف.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 287، والدر 6/ 333، وأبو السعود 5/ 736، والفريد 4/ 485، وحاشية الجمل 3/ 458، والتبيان للطوسي 10/ 41.

(2) انظر مراجع الحاشية السابقة.

(3) البحر 8/ 287، والدر 6/ 333، وأبو السعود 5/ 736، وفتح القدير 5/ 247، والفريد 4/ 485، والعكبري/ 1228، وحاشية الجمل 4/ 362.

(4) الكشاف 3/ 244، وفتح القدير 5/ 247، وإعراب النحاس 3/ 458.

الجزء: 28 - الصفحة: 276

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت