فهرس الكتاب

الصفحة 8746 من 10463

2 -أو الباء زائدة في المفعول. ويكون التقدير: قدّمت إليكم الوعيد. وهذا لا يحتاج إلى متعلِّق. وتكون زيادة الباء للتأكيد.

3 -أو الباء متعلِّق بـ"قَدَّمتُ"، والتعدية به.

* جملة (1) "وَقَد قَدَّمتُ. . ."في محل نصب حال.

قال السمين:"ولا بُدَّ من تأويلها، وذلك أن النهي كان في الآخرة، وتقدُّم الوعيد في الدنيا، فاختلف الزمنان، فكيف يصحُّ جعلها حاليّة؟ وتأويلها هو أن المعنى: وقد صحَّ أني قدّمت. وزمان الصِّحَّة وزمن النهي واحد".

وهو نص شيخه أبي حيان.

{مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ(29)}

مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ:

مَا: نافية. يُبَدَّلُ: فعل مضارع مرفوع، وهو مبنيّ للمفعول. القَوْلُ: نائب عن الفاعل مرفوع. لَدَيَّ: ظرف منصوب متعلِّق بـ"يُبَدَّلُ".

والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وأجاز الرازي (2) تعلقه بـ"الْقَوْلُ".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة"فُصِّلت"الآية/ 46، {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} .

قال أبو حيان (3) :"تقدَّم شرح مثله في أواخر آل عمران"، عنى بهذا الآية/ 182

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 179، وحاشية الجمل 4/ 196، وحاشية الشهاب 8/ 90.

(2) الرازي 28/ 169.

(3) البحر 8/ 127، وفتح القدير 5/ 77.

الجزء: 26 - الصفحة: 295

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت