2 -أو معطوفة على"فَمَنْ جَاءَهُ".
* وجملة"عَادَ":
1 -في محل رفع خبر المبتدأ"مَنْ".
2 -وهو شرط، أو لا محل لها من الإعراب صلة الموصول"مَنْ".
* وجملة"فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ"فيها وجهان:
1 -في محل جزم جواب الشرط"مَنْ".
2 -في محل رفع خبر المبتدأ الموصول"مَنْ".
هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ: هُمْ: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فِيهَا: جار ومجرور متعلّقان بالخبر"خَالِدُونَ". خَالِدُونَ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو.
* والجملة في محل نصب على الحال من"أَصْحَابُ النَّارِ". ويجوز أن تكون في محل رفع خبر ثانٍ عن"أُولَئِكَ".
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا: يَمْحَقُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الرِّبَا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة.
* والجملة استئنافيّة لا مَحلّ لها من الإعراب.
وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ: الواو: حرف عطف. يُرْبِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. الصَّدَقَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة.
* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فهي مثلها لا محلّ لها من الإعراب.
وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ: الواو: عاطفة على ما سبق، أو استئنافيَّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لَا: نافية، يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر
الجزء: 3 - الصفحة: 95