فهرس الكتاب

الصفحة 4330 من 10463

فِيهَا: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"أَنْبَتَ".

والمفعول محذوف على رأي سيبويه (1) ، أي: أنبتنا أنواعًا من كل شيء.

مِنْ كُلِّ شَيْءٍ:

مِن: فيه قولان (2) :

1 -حرف جَرٍّ زائد، وعلى هذا يكون"كُلّ"مجرورًا لفظًا منصوبًا محلًا،

وهو مفعول"أنبت". وهو قول الكوفيين والأخفش.

2 -حرف جرّ أصلي جارّ ما بعده، وهو متعلِّق بمحذوف نعت للمفعول

المحذوف على تقدير سيبويه، أي: أنبتنا أنواعًا كائنةً من كل شيء.

وتكون"مِن"على هذا الوجه تبعيضيَّة، وهو الصحيح عند السمين.

شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. مَوْزُونٍ: نعت لـ"شَيْءٍ"مجرور مثله.

* والجملة معطوفة على جملة"مَدَدْنَا"؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.

{وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ(20)}

وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ:

الواو: حرف عطف. جَعَلْنَا: تقدَّم إعرابه في الآية/ 16.

لَكُمْ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"جَعَلْنَا"على تقديره بمعنى الخلق، أو

في محل نصب مفعول به ثانٍ إذا قدَّرناه بمعنى"صَيَّر".

فِيهَا: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"جَعَل".

مَعَايشَ: مفعول به منصوب للفعل"جعل"، وهو الأول إذا كان"جَعَل"بمعنى

"صَيَّر".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الفريد 3/ 191، والكتاب 2/ 207، والعكبري/ 779.

(2) البحر 5/ 450، والدر 4/ 293، والفريد 3/ 191، والعكبري 779، وحاشية الجمل 2/

542، وروح المعاني 14/ 29.

الجزء: 14 - الصفحة: 30

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت