1 -مفعول ثان (1) لـ"هَدَيْنَاهُمْ"على جعل الفعل"هدى"متعديًا إلى مفعولين بنفسه.
2 -منصوب على نزع الخافض، على تقدير أن هذا الفعل يتعدّى إلى الثاني بحرف جر.
وتقدّم مثل هذا في سورة الفاتحة في قوله تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} الآية/ 6. مُسْتَقِيمًا: نعت منصوب.
* وجملة"هَدَيْنَاهُمْ"لا محل لها؛ فهي معطوفة على"آتَيْنَاهُم".
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ: الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يُطِعِ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط، والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ". اللَّهَ: لفظ الجلالة: مفعول به. وَالرَّسُولَ: الواو: حرف عطف. الرَّسُولَ: معطوف على لفظ الجلالة منصوب مثله.
* وجملة"مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ"استئنافيَّة (2) لا محل لها.
فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ:
فَأُولَئِكَ: الفاء: رابطة للجواب، فهي فاء الجزاء. أُوْلَآءِ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب. مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ. والتقدير: فأولئك"كائنون"مع الذين. . . الَّذِينَ: اسم موصول في محل جرّ بالإضافة. أَنْعَمَ اللَّهُ: أَنْعَمَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة، فاعل. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بـ"أَنْعَمَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) لم يذكر مكي غير هذا الوجه. انظر مشكل إعراب القرآن 1/ 196، ومثله عند النسفي 1/ 234، وكذا في التبيان للطوسي 3/ 249.
(2) في فتح القدير 1/ 485"كلام مستأنف لبيان فضل طاعة اللَّه والرسول".
الجزء: 5 - الصفحة: 121