فهرس الكتاب

الصفحة 7770 من 10463

قال أبو حيان:"وأن تكون استفهاميَّة فيها معنى النفي".

وقال السمين:"أو استفهاميَّة مؤوَّلة بالنفي، وإذا احتجنا إلى تأويلها بالنفي فلنجعلها نافية استراحة من المجاز".

مَا كَانُوا: ذكر الهمذاني (1) أنّ"مَا"يجوز فيها أن تكون مصدريّة، وأن تكون موصولة.

{فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ(51)}

فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 34 من سورة النحل، وفيها:". . . عَمِلُوا".

وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا:

الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

ظَلَمُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْ هَؤُلَاءِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من الفاعل في"ظَلَمُوا". وذكروا أنّ"مِنْ"بيانيَّة، ويجوز أن تكون تبعيضيَّة.

* والجملة"ظَلَمُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

سَيُصِيبُهُمْ: السين (2) : للاستقبال. يُصِيبُهُم: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. سَيِّئَاتُ: فاعل مؤخر مرفوع. وهنا مضاف محذوف أي: جزاء سيئاتِ ما كسبوا.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الفريد 4/ 195.

(2) قال أبو حيان:"جاء بسين الاستقبال التي هي أقل تنفيسًا في الزمان من"سوف"البحر 7/ 433. وذكر أبو السعود أن السين للتأكيد. انظر تفسيره 4/ 473، ومثله في حاشية الجمل منقولًا عنه، 3/ 605."

الجزء: 24 - الصفحة: 39

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت