فهرس الكتاب

الصفحة 9814 من 10463

وذكر السمين أن تقديره:"لتُبْعَثُنَّ".

وقيل: الجواب"أَيَحسَبُ"الآية/ 3. وقيل: الجواب"بَلَى قَادِرِينَ"الآية/ 4.

{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ(3)}

أَيَحْسَبُ: الهمزة للاستفهام الإنكاري والتقريعي.

يَحْسَبُ: فعل مضارع مرفوع. الْإِنْسَانُ: فاعل مرفوع.

أَنْ (1) : مُخَفَّفة من الثقيلة. واسمها ضمير الشأن. أي: أيحسب أن الشأن.

لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. نَجْمَعَ: فعل مضارع منصوب.

والفاعل: ضمير تقديره"نحن".

عِظَامَهُ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة (1) "لَنْ نَجْمَعَ"في محل رفع خبر"أَنْ"المخفَّفة.

"أَنْ" (2) وما بعدها في تأويل مصدر سَدَّ مَسَدَّ مفعولي"يَحْسَبُ".

* جملة"يَحْسَبُ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وذهب (3) بعضهم إلى أنها جواب القسم في أول السورة، أو هو دليل على الجواب المقدَّر، وهو"لتبعثُنَّ". = وفتح القدير 5/ 335، والبيان 2/ 476، والقرطبي 19/ 91، والكشاف 3/ 292، ومعاني الفراء 3/ 207.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 426، وفتح القدير 5/ 336، وحاشية الجمل 4/ 446، والفريد 4/ 572، وأبو السعود 5/ 796.

(2) الدر 6/ 426، وحاشية الجمل 4/ 446.

(3) البحر 8/ 384، والدر 6/ 426.

الجزء: 29 - الصفحة: 357

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت