فائدة
قال مكي (1) :"أصل"لَمّا""لم"زيدت عليها"ما"لِيُنْفى بها ما قرب من الحال، ولو لم يكن معها"ما"لكانت نفي ماضٍ لا غير. فإذا قلت: لم يقم زيد، فهو نفي لمن قال: قام زيد، وإذا قلت: لَمّا يقم زيد، فهو نفي لمن قال: قد قام زيد".
تقدَّم إعراب هذه الآية في سورة الحديد. انظر الآية/ 21 فيما تقدَّم.
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) }
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ:
مَثَلُ: مبتدأ مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول في محل جَرّ بالإضافة.
حُمِّلُوا: فعل ماض مبني للمفعول. والواو: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل. التَّوْرَاةَ: مفعول به ثانٍ منصوب. وكان النائب عن الفاعل هو المفعول الأول.
* جملة"حُمِّلُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا:
ثُمَّ: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
يَحْمِلُوهَا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مشكل إعراب القرآن 2/ 376 - 377، وانظر المحرر 14/ 442، والبيان 2/ 437، وإعراب النحاس 3/ 427.
الجزء: 28 - الصفحة: 177